(no subject)

[plotogon]

Люблю синагоги хабадников . Там веселее, демократичнее, живее нет разделения ашкеназская/сефардская черная/вязанные. Пожалуй, наверно таким должен быть дом для молитв, но и место встреч, бесед, празднеств. ЖИЗНИ, короче говоря.
Eсть одно большое, очень большое "НО": это то,что в конце каждой службы все хабадники дружно встают и трижды произносят скороговорочку про Любимого-Великого-Вечно-Живого РЕБЕ.
Вызывая этим у присутствующих вязаных кип кривые ухмылки на устах.
Есть еще всякие штуки, вроде ускоренных молитв, или измененного молитвенника но меня, как любителя, это не задевает:-). А вот припев...

Comments

Re: Кантора слушать невозможно

[reut.livejournal.com]

я подробности не знаю. насчет торжественности - это довольно субъективно все же.
а насчет "изменения букв" - так буквы-то никто не меняет. и в слове "шабат" по огласовкам стоит буква "сав", а не "тав". просто в "сефардском" произношении традиционно сохранилось разделение в произношении "алеф" и "аин", а в "ашкеназском" - в произношении "тав"/"сав" и всяких "камацев-патахов" (я в этом не особо специалист). но буквы-то пока еще существуют, пусть только на письме. и они разные.

Re: Кантора слушать невозможно

[david-2.livejournal.com]

Субъективно-то субъективно, но Вы все-таки попробуйте послушать объективно, насколько возможно. :) Как звучит одно, а как другое. Одно как речь могучего библейского пророка, а другое как еврейский анекдот. :) Перенос ударений - великая сила. Одно дело Довид, а другое дело царь Давид.

Меняется произношение букв, об этом я и говорю. Не о том, что одни изменяют, а другие нет. Одни так произносят, другие эдак. И результат получается разный. Но у ударений влияние больше, чем у этого. Хотя постоянные "ой" тоже свое оказывают. :)