(no subject)
Младший приходит из детского садика (он ходит к хабадникам) и говорит:
- Папа, папа, а нам меламед рассказал сегодня кто такой Наполеон.
Я в ответ (с интересом): - ну и кто же это?
Роник спокойно: - а так, один гой .
Немая сцена, ловлю челюстъ где-то в районе колен.
Через некоторое время дыхание возвращается и переспрашиваю: - так все-таки, чем он известен.
Чадо вспоминает: - он много воевал, потом пошел в Россию и руссkий ребе его победил.
Все Аут.
- Папа, папа, а нам меламед рассказал сегодня кто такой Наполеон.
Я в ответ (с интересом): - ну и кто же это?
Роник спокойно: - а так, один гой .
Немая сцена, ловлю челюстъ где-то в районе колен.
Через некоторое время дыхание возвращается и переспрашиваю: - так все-таки, чем он известен.
Чадо вспоминает: - он много воевал, потом пошел в Россию и руссkий ребе его победил.
Все Аут.
Re: А Вы сравните с тем, что русский...
Хотя сам подход "учим только то, что про Израиль и евреев, а всякие гои нам по фигу" настолько противоестественнен и тосклив, что даже спорить муторно. Опять же, есть у меня смутное ощущение, что все на этом свете - про Израиль и евреев :)).
Re: что все на этом свете - про Израиль и евреев :))
Про подходы к изучению истории в Израиле
А спорить, действительно, муторно.