Если бы у шумеров были бы такие идеи, они бы стали евреями, что и произошло, кстати, с Авраамом, "он хату покинул, пошёл.." к каменюкам.
И сейчас, правдолюбцу приходится опять же возвращаться. Вот русский Толстой, не имел особых сентиментов к гонимому племени, а вот озаботился истиной, и тут же выдал, «Понятие о законе, несомненно разумном и по внутреннему сознанию обязательному для всех, до такой степени утрачено в нашем обществе, что существование у еврейского народа закона, определявшего всю их жизнь, такого закона, который был обязателен не по принуждению, а по внутреннему сознанию каждого, считается исключительным свойством одного еврейского народа. Что евреи повиновались только тому, что они считали в глубине души несомненной истиной, полученной прямо от Бога, то есть тому, что было согласно с их совестью, считается особенностью евреев. Нормальным же состоянием, свойственным образованному человеку, считается то, чтобы повиноваться тому, что заведомо пишется презираемыми людьми и приводится в исполнение городовым с пистолетом, тому, что каждым или по крайней мере большинством этих людей считается неправильным, то есть противным их совести.» (Л.Н.Толстой. В чем моя вера?, XI)
no subject
Date: 2014-01-30 11:10 am (UTC)И сейчас, правдолюбцу приходится опять же возвращаться. Вот русский Толстой, не имел особых сентиментов к гонимому племени, а вот озаботился истиной, и тут же выдал,
«Понятие о законе, несомненно разумном и по внутреннему сознанию обязательному для всех, до такой степени утрачено в нашем обществе, что существование у еврейского народа закона, определявшего всю их жизнь, такого закона, который был обязателен не по принуждению, а по внутреннему сознанию каждого, считается исключительным свойством одного еврейского народа. Что евреи повиновались только тому, что они считали в глубине души несомненной истиной, полученной прямо от Бога, то есть тому, что было согласно с их совестью, считается особенностью евреев. Нормальным же состоянием, свойственным образованному человеку, считается то, чтобы повиноваться тому, что заведомо пишется презираемыми людьми и приводится в исполнение городовым с пистолетом, тому, что каждым или по крайней мере большинством этих людей считается неправильным, то есть противным их совести.» (Л.Н.Толстой. В чем моя вера?, XI)