![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Местные палестинские легенды-4
Возвращаясь к убийству солдата месяц назад.
Сейчас по территориям бродит следующий рассказ.
Вначале предисловие: Как известно, в 1917 году произошла не только революция в России, но и смена в власти в наших краях. Турки после ряда поражений ушли . и их место заняли британцы. Османы бежали в спешке, не успевая вывести свое добро, пряча его в надежде на возвращение. Наспех составленные карты бродят по рукам до сих пор. Вероятнее всего большинство из них фальшивка. Но они покупаются, продаются, передаются по наследству. Рассказы о кладах, которые где-то рядом под ногами, до сих пор будоражат умы местных крестьян. Многие археологические раскопки они рассматривют именно как попытку евреев или европейцев найти турецкие клады. Популярны легенды о каком-нибудь Абу-Махмуде, который по карте, нашел клад, разбогател и уехал в Америку, где живет припеваючи.
Это была присказка, а страшная сказочка впереди.
Нидаль Амар, будущий убийца, был человеком неудачливым. С долгами проблемами, из которых не знал как выбраться. И тут в его руки попала карта.Где обозначено место, где спрятана военная касса одного из турецких подразделений. Золотые монеты в большом количестве.( хотя откуда у турецкой военной части золотые османские фунты? Но да ладно, в кладах должно быт золото в конце-концов). В 1917 году деревни Бейт Амин и в помине не было, абсолютно безлюдное место, где выпасали скот жители соседней Синерии.
После долгих поисков, Нидаль этот клад нашел. Да вот беда - взять его не мог. Злые турки оставили там джинна для охраны. Который держал и не пущал. Деньги были рядом, но в руки не шли.
Селянин пошел к шейху, который до сих пор имеет у крестьян непререкаемый авторитет. Который и объяснил, что все дело в джинне. Что запирает дверь. А чтобы этого джинна прогнать, надо место клада полить свежей кровью. Другим словами принести жертву и тогда заветная дверца будет открыта , а джинн отправится в Аравию или откуда он там родом. Жертва должна быть не простая. Нужен марокканский еврей. По специальности - колдун.
Там, где Идаль работал, колдунов не было, а вот марокканцев хватало - все-таки Бат Ям. Работники потом утверждали, что он предлагал нескольким из них поехать за кладом. Солдата уговорил. Поехали. Убил, кровь пролил. Чудо свершилось: джин свалил на все 4 стороны, золото стало доступно. Но ... ненадолго. Через полчаса все окрестности кишели солдатами и незадачливый убийца отправился в тюрьму.
Сейчас по территориям бродит следующий рассказ.
Вначале предисловие: Как известно, в 1917 году произошла не только революция в России, но и смена в власти в наших краях. Турки после ряда поражений ушли . и их место заняли британцы. Османы бежали в спешке, не успевая вывести свое добро, пряча его в надежде на возвращение. Наспех составленные карты бродят по рукам до сих пор. Вероятнее всего большинство из них фальшивка. Но они покупаются, продаются, передаются по наследству. Рассказы о кладах, которые где-то рядом под ногами, до сих пор будоражат умы местных крестьян. Многие археологические раскопки они рассматривют именно как попытку евреев или европейцев найти турецкие клады. Популярны легенды о каком-нибудь Абу-Махмуде, который по карте, нашел клад, разбогател и уехал в Америку, где живет припеваючи.
Это была присказка, а страшная сказочка впереди.
Нидаль Амар, будущий убийца, был человеком неудачливым. С долгами проблемами, из которых не знал как выбраться. И тут в его руки попала карта.Где обозначено место, где спрятана военная касса одного из турецких подразделений. Золотые монеты в большом количестве.( хотя откуда у турецкой военной части золотые османские фунты? Но да ладно, в кладах должно быт золото в конце-концов). В 1917 году деревни Бейт Амин и в помине не было, абсолютно безлюдное место, где выпасали скот жители соседней Синерии.
После долгих поисков, Нидаль этот клад нашел. Да вот беда - взять его не мог. Злые турки оставили там джинна для охраны. Который держал и не пущал. Деньги были рядом, но в руки не шли.
Селянин пошел к шейху, который до сих пор имеет у крестьян непререкаемый авторитет. Который и объяснил, что все дело в джинне. Что запирает дверь. А чтобы этого джинна прогнать, надо место клада полить свежей кровью. Другим словами принести жертву и тогда заветная дверца будет открыта , а джинн отправится в Аравию или откуда он там родом. Жертва должна быть не простая. Нужен марокканский еврей. По специальности - колдун.
Там, где Идаль работал, колдунов не было, а вот марокканцев хватало - все-таки Бат Ям. Работники потом утверждали, что он предлагал нескольким из них поехать за кладом. Солдата уговорил. Поехали. Убил, кровь пролил. Чудо свершилось: джин свалил на все 4 стороны, золото стало доступно. Но ... ненадолго. Через полчаса все окрестности кишели солдатами и незадачливый убийца отправился в тюрьму.
no subject
В убийстве им не понравилось вероломство. Пригласить в гости и убить - это оскорбление всех местных традиций. И наважно кто жертва- израильский солдат или односельчанин.
no subject
no subject
no subject
no subject
Убийство на перекрестке - уверяли, что это поселенец первый задирался ( ложь).
Шахиды - повод для гордости. В каждой деревне минимум одна стела на площади с именами погибших в Интифадах. В бизнесах - листовки с фото родственников-шахидов.
no subject
no subject
Понимаете , у них тоже есть к нам счет. И немаленький. Вечные проверки на КПП внутри территорий. В любой момент могут ввалиться в дом с обыском и поиском террориста. Иногда стреляют по ошибке( на фото шахидов я видел и таких, попавших под случайную пулю). Могут конфисковать землю для прокладки дороги или для военнй базы. Или в какой-нибудь деревне, где есть иудейские святыни, обьявляют комендантский час на время посещения верующих. И т.д. и т.п.
Они жалуются на все это. Последнее время я им ответ напоминаю о Египте и о том как там военные расправляются с недовольными.
Ту слишком много взаимной ненависты накопилось и продолжает накапливаться.
no subject
no subject
Да ненавист полно. И она никуда не исчезает. Только растет. Да ,с помощью пропаганды и системы образования. И да, согласен что всем этим договорам грош цена.
no subject
no subject