Местные палестинские легенды-4
Oct. 20th, 2013 08:21 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Возвращаясь к убийству солдата месяц назад.
Сейчас по территориям бродит следующий рассказ.
Вначале предисловие: Как известно, в 1917 году произошла не только революция в России, но и смена в власти в наших краях. Турки после ряда поражений ушли . и их место заняли британцы. Османы бежали в спешке, не успевая вывести свое добро, пряча его в надежде на возвращение. Наспех составленные карты бродят по рукам до сих пор. Вероятнее всего большинство из них фальшивка. Но они покупаются, продаются, передаются по наследству. Рассказы о кладах, которые где-то рядом под ногами, до сих пор будоражат умы местных крестьян. Многие археологические раскопки они рассматривют именно как попытку евреев или европейцев найти турецкие клады. Популярны легенды о каком-нибудь Абу-Махмуде, который по карте, нашел клад, разбогател и уехал в Америку, где живет припеваючи.
Это была присказка, а страшная сказочка впереди.
Нидаль Амар, будущий убийца, был человеком неудачливым. С долгами проблемами, из которых не знал как выбраться. И тут в его руки попала карта.Где обозначено место, где спрятана военная касса одного из турецких подразделений. Золотые монеты в большом количестве.( хотя откуда у турецкой военной части золотые османские фунты? Но да ладно, в кладах должно быт золото в конце-концов). В 1917 году деревни Бейт Амин и в помине не было, абсолютно безлюдное место, где выпасали скот жители соседней Синерии.
После долгих поисков, Нидаль этот клад нашел. Да вот беда - взять его не мог. Злые турки оставили там джинна для охраны. Который держал и не пущал. Деньги были рядом, но в руки не шли.
Селянин пошел к шейху, который до сих пор имеет у крестьян непререкаемый авторитет. Который и объяснил, что все дело в джинне. Что запирает дверь. А чтобы этого джинна прогнать, надо место клада полить свежей кровью. Другим словами принести жертву и тогда заветная дверца будет открыта , а джинн отправится в Аравию или откуда он там родом. Жертва должна быть не простая. Нужен марокканский еврей. По специальности - колдун.
Там, где Идаль работал, колдунов не было, а вот марокканцев хватало - все-таки Бат Ям. Работники потом утверждали, что он предлагал нескольким из них поехать за кладом. Солдата уговорил. Поехали. Убил, кровь пролил. Чудо свершилось: джин свалил на все 4 стороны, золото стало доступно. Но ... ненадолго. Через полчаса все окрестности кишели солдатами и незадачливый убийца отправился в тюрьму.
Сейчас по территориям бродит следующий рассказ.
Вначале предисловие: Как известно, в 1917 году произошла не только революция в России, но и смена в власти в наших краях. Турки после ряда поражений ушли . и их место заняли британцы. Османы бежали в спешке, не успевая вывести свое добро, пряча его в надежде на возвращение. Наспех составленные карты бродят по рукам до сих пор. Вероятнее всего большинство из них фальшивка. Но они покупаются, продаются, передаются по наследству. Рассказы о кладах, которые где-то рядом под ногами, до сих пор будоражат умы местных крестьян. Многие археологические раскопки они рассматривют именно как попытку евреев или европейцев найти турецкие клады. Популярны легенды о каком-нибудь Абу-Махмуде, который по карте, нашел клад, разбогател и уехал в Америку, где живет припеваючи.
Это была присказка, а страшная сказочка впереди.
Нидаль Амар, будущий убийца, был человеком неудачливым. С долгами проблемами, из которых не знал как выбраться. И тут в его руки попала карта.Где обозначено место, где спрятана военная касса одного из турецких подразделений. Золотые монеты в большом количестве.( хотя откуда у турецкой военной части золотые османские фунты? Но да ладно, в кладах должно быт золото в конце-концов). В 1917 году деревни Бейт Амин и в помине не было, абсолютно безлюдное место, где выпасали скот жители соседней Синерии.
После долгих поисков, Нидаль этот клад нашел. Да вот беда - взять его не мог. Злые турки оставили там джинна для охраны. Который держал и не пущал. Деньги были рядом, но в руки не шли.
Селянин пошел к шейху, который до сих пор имеет у крестьян непререкаемый авторитет. Который и объяснил, что все дело в джинне. Что запирает дверь. А чтобы этого джинна прогнать, надо место клада полить свежей кровью. Другим словами принести жертву и тогда заветная дверца будет открыта , а джинн отправится в Аравию или откуда он там родом. Жертва должна быть не простая. Нужен марокканский еврей. По специальности - колдун.
Там, где Идаль работал, колдунов не было, а вот марокканцев хватало - все-таки Бат Ям. Работники потом утверждали, что он предлагал нескольким из них поехать за кладом. Солдата уговорил. Поехали. Убил, кровь пролил. Чудо свершилось: джин свалил на все 4 стороны, золото стало доступно. Но ... ненадолго. Через полчаса все окрестности кишели солдатами и незадачливый убийца отправился в тюрьму.
no subject
Date: 2013-10-20 06:17 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 08:20 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 06:27 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 08:13 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 06:29 am (UTC)могу сказать, что эти шейхи - еще те приколисты...
no subject
Date: 2013-10-20 07:49 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 08:05 am (UTC)"...Жители Лода очень завидовали жителям Рамле по-поводу великолепной башни и все думали
как бы ее украсть. И вот несколько молодых людей отправились к шейху за советом. И шейх,
посоветовал им под покровом ночи обвязать веревками башню и, поднапрягвшись, перетащить ее
в Лод. И даже веревок дал щедрый шейх... только резиновых.
И вот, эти несколько молодцов, обвязали ночью башню веревками (как и советовал шейх),
впряглись и рванули... И как ни странно - дело пошло! Они обрадовались и с большим рвением
тянули и тянули... пока не дошли до городской площади Лода. Тут они веревки бросили и стали
радостно кричать и звать жителей, чтобы хвастануть: "Мы тут башню свистнули в Рамле!". Народ
собрался, посмотрел, а башня как стояла на своем месте в Рамле, так и стоит. И порешили
тогда жители Лода, что в Рамле живут более крутые воры... "
no subject
Date: 2013-10-20 08:07 am (UTC)У меня такое ощущение, что я ее слышал о другом городе, что-то из 1001 ночи.
no subject
Date: 2013-10-20 08:09 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 08:19 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 08:58 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 09:27 am (UTC)рад удавшейся шутке.
no subject
Date: 2013-10-20 08:21 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 09:28 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 06:32 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 08:15 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 07:00 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 08:17 am (UTC)но обещал вернутьсяи другие возможно не так требовательны.no subject
Date: 2013-10-20 08:53 am (UTC)тоникшейх остался. Может, остальные его знакомые джины еще более привередливы в смысле меню.no subject
Date: 2013-10-20 08:59 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 07:26 am (UTC)"Тут я понял: это джинн, он ведь может многое,
Он ведь может мне сказать: вмиг озолочу.
Ваше предложение, - говорю, - убогое.
Морды после будем бить. Я вина хочу!
Ну а после - чудеса по такому случаю!
Я до небес дворец хочу, ведь ты на то и бес.
А он мне: мы таким делам вовсе не обучены,
Кроме мордобития - никаких чудес.
Врешь,- кричу, - шалишь, - кричу. Ну, и дух в амбицию.
Стукнул раз - специалист, видно по нему.
Я, конечно, побежал, позвонил в милицию.
Убивают, - говорю, - прямо на дому.
Вот они подъехали, показали аспиду!
Супротив милиции он ничего не смог!
Вывели болезного, руки ему за спину
И с размаху кинули в черный воронок".
no subject
Date: 2013-10-20 08:19 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 10:43 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 10:54 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 07:51 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 08:12 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 09:21 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-22 05:08 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-22 05:12 am (UTC)В убийстве им не понравилось вероломство. Пригласить в гости и убить - это оскорбление всех местных традиций. И наважно кто жертва- израильский солдат или односельчанин.
no subject
Date: 2013-10-22 07:37 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-22 08:33 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-22 04:42 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-23 03:31 pm (UTC)Убийство на перекрестке - уверяли, что это поселенец первый задирался ( ложь).
Шахиды - повод для гордости. В каждой деревне минимум одна стела на площади с именами погибших в Интифадах. В бизнесах - листовки с фото родственников-шахидов.
no subject
Date: 2013-10-23 05:46 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-23 06:04 pm (UTC)Понимаете , у них тоже есть к нам счет. И немаленький. Вечные проверки на КПП внутри территорий. В любой момент могут ввалиться в дом с обыском и поиском террориста. Иногда стреляют по ошибке( на фото шахидов я видел и таких, попавших под случайную пулю). Могут конфисковать землю для прокладки дороги или для военнй базы. Или в какой-нибудь деревне, где есть иудейские святыни, обьявляют комендантский час на время посещения верующих. И т.д. и т.п.
Они жалуются на все это. Последнее время я им ответ напоминаю о Египте и о том как там военные расправляются с недовольными.
Ту слишком много взаимной ненависты накопилось и продолжает накапливаться.
no subject
Date: 2013-10-23 06:33 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-23 06:58 pm (UTC)Да ненавист полно. И она никуда не исчезает. Только растет. Да ,с помощью пропаганды и системы образования. И да, согласен что всем этим договорам грош цена.
no subject
Date: 2013-10-23 07:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-23 07:11 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 10:21 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 10:59 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 10:41 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 10:59 am (UTC)Берется последний промежуток времени. Никто ведь не упоминает о сокровищах крестоносцев или византийцев - уже нерелевантно, хотя даже сейчас иногда их находят при раскопках.
no subject
Date: 2013-10-20 11:02 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-20 11:04 am (UTC)П.С: но [исали давно и не факт что писавший был не ботун.
no subject
Date: 2013-10-20 05:02 pm (UTC)До сих пор ближе? :)
no subject
Date: 2013-10-20 05:27 pm (UTC)Ментально ближе - смотря в чем. Ну, например, у них не принято фоткать своих дам нагишом и выкладывать это в Интернет, для соревнования .Мне это - близко.
Принято , по крайней мере ыло до последнего времени, уважение к старшим.
Не сдавать близких в дома престарелых.
Какие-то базовые вещи, которые были свойственны и евреям и европейцам лет 100 назад.