(no subject)

[plotogon]

Один из столпов демократии - это уважение прав и интересов меньшинства. Звучит замечательно. Но почему уважение зачастую ловко заменяется на диктат меньшинства?
Пример с тремя мангалами уже когда-то приводил.
Вот еще один.
В одной израильской больнице устраивались неформальные посиделки на вилле у одного из работников. Был приглашен старший и средний медперсонал. Одна из работниц - мусульманка очень вежливо попросила вино на стол не ставить. Ей пошли на встречу и двадцать с лишком человек обошлись без спиртного.

Возьмем ситуацию наоборот: христианин попадает на неделю Песаха в дом к религиозным евреям и просит хлеб , потому что мацу он не ест по состоянию здоровья.
Или не,усульманин попадает на празднование Идель Фитер и просит уважить его бутылочкой красненнького.
Какой шанс, что это просьбы будут удовлетворены?

Comments

[zlata-gl.livejournal.com]

пожалуй кроме третьего - он вообще странный - очевидно ,что человек не должен пить вино и вообще что либо есть и пить под нажимом
Так странный или очевидный ?
ИМХО - это таки очевидное решение.
Человек по любым причинам может что-то не есть/не пить.
Уйти из любой компании (4-й вариант) - он тоже имеет право по любым мотивам.
Если религиозный еврей не может в песах сидеть за столом с хлебом - он уйдет.
Та арабка - тоже имела полную возможность уйти, если считает, что религиозные нормы (заповеди, традиции) не позволяют сидеть за этим столом.

Проблемы начинаются тогда, когда люди навязывают ДРУГИМ свои запреты.

То есть это принципиально разные законы. выгнать гоя - во всех без исключения смыслах противоречит еврейским нормам.
А выгнать женщину с передней половины автобуса ?

В Песах есть правило .по которому неользя есть на территории, на которой хранится квасное.
А есть такая заповедь ?
По-моему, заповедь запрещает хранить квасное в своем доме и хозяйстве.

Допустим, религиозный еврей живет и работает в другой стране.
На работе, разумеется, никто не выметает квасное.
Еврей приносит с собой на работу свой кашерный обед.
Он должен где-то сесть и поесть.
Никто специально не "хранит" квасное на его рабочем месте. Но никто специально и не выметает.

[avigdor.livejournal.com]

Очевидно странный. Он не имеет никакого отношения к проблеме. Человек может пить и есть то, что считает нужным - а уж считать нужным он может на основе вкусом, аппетита, религиозных воззрений и т.д. Религиозный еврей может не уходить. Он не может есть в пейсах доме, которые не подходит для пейсаха.
Религиозный еврей и арабка могут попросить убрать что нибудь со стола или не убирать. Другие люди вольны удовлетворять их желание или не удовлетворять.

"Проблемы начинаются тогда, когда люди навязывают ДРУГИМ свои запреты."

Да. Именно так.

"А выгнать женщину с передней половины автобуса ?"

Какое это имеет отношение к приведенному примеру?

"В Песах есть правило .по которому неользя есть на территории, на которой хранится квасное. "

Гилель в таком случае сказал : ".... пойди и учись!"

Религиозный еврей в Песах не будет есть в помещении, где есть хамец. Мои знакомые брали отпуск в такой ситуации. 5 дней - ничего страшного...